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劇情簡介
當代俄羅斯影壇最重要的導演亞歷山大;索科洛夫，于1989年將《包法利夫人》創造性地改編成《拯救與保護》，其作品的典型主題和特征都出現在這部影片中：宗教思想，靈與肉的劇烈斗爭，對死亡的迷戀，以及細致的心理物理學。 亞歷山大索科洛夫是當代俄羅斯影壇最重要的導演，認為是塔可夫斯基的精神繼承人。雖然這樣的比較多少抹煞了一些索科洛夫的個性，但兩者之間確實存在不少相似之處：對長鏡頭的偏好，演員的自然表演，以及對于人類存在的本質問題和精神領域的共同關注。。
《拯救與保護》大家還在問
主流版本多側重社會批判或愛情悲劇，而索科洛夫版徹底內化為精神分析。它沒有具體的年代標識，人物關系被簡化為符號化的二元對立。不同于雷諾阿版的溫情或帕斯卡爾·博尼澤爾的寫實，本片更接近塔可夫斯基式的哲學沉思，強調死亡意識而非生活細節。
該片并非傳統敘事改編，而是索科洛夫對福樓拜文本的解構。他剔除了19世紀法國鄉村的具體社會背景，將愛瑪的欲望轉化為一種形而上的精神受難。影片用極慢的節奏、長鏡頭和抽象的光影，取代了原著細膩的心理描寫，更像是一首關于靈肉沖突的視覺詩，而非情節劇。
觀眾心聲
索科洛夫的鏡頭語言確實神，但節奏慢得讓人想快進，暈眩。
1989-05-11 有用 142
對死亡的迷戀滲透在每一幀里，看得人心里發毛又移不開眼。
1989-02-18 有用 56
把包法利夫人拍成了宗教寓言，那種靈肉撕裂感太窒息了。
1989-11-26 有用 36
晦澀難懂是肯定的，但那種病態的美感只有俄影能拍出來。
1989-09-14 有用 109
說是倫理片其實更像心理驚悚，女主的精神崩潰演得太真實。
1989-12-13 有用 123