Doctrinal press-gang and seduction tool, political instrument of the Nazi Party, paramilitary vector in the preparations for war, the Hitler Youth becomes an instrument to deliberately sacrifice an entire youth.
可參考塔伊加·維迪提執導的《喬喬的異想世界》,同樣以兒童視角解構納粹狂熱,兼具溫情與殘酷。另外,《黑鏡》部分劇集也探討媒介操控下的集體無意識,主題上與本片呼應。這些作品都擅長用非傳統敘事打破歷史刻板印象,提供新穎的反戰視角。
《帝國的毀滅》是寫實悲劇,聚焦希特勒最后時刻的心理崩潰;而《希特勒回來了》是荒誕喜劇,通過穿越設定制造時空錯位的笑料。前者嚴肅沉重,后者辛辣諷刺。兩部電影互為補充:一部展示惡魔的真面目,另一部則嘲諷世人如何輕易原諒或忽視惡魔的影子。
極右和極左真是殊途同歸,任重道遠啊。
太難受了,歷史已經無數次告訴我們,戰爭是多么殘酷,但悲劇依然一次次重演。現在這個時候,我很想說一句,希望世界和平,可卻有深深的無力感。
“孩子,歡迎你下次再來,記得別帶武器”
一個典型的表演型人格障礙、自戀型人格障礙、反社會型人格障礙患者怎么就堂而皇之地登上了近代以來哲學大家輩出國家德國的元首高位? 從心理學角度看,這種近乎瘋狂的人格特征在一個國家下行民愿頹唐的時候,很具有欺騙性、煽動性——沒有面包么?我給你。沒有汽車么?我給你。沒人愛你么?我視你為最重要的人。 德國民眾在集體無意識下被希特勒精神pua,而缺少獨立人格,自由精神,主體意識而把集體主義奉為圭臬的民族,最容易犯類似這樣的群體無意識錯誤。看看德國,日本,蘇聯,某國,德國日本已經民主化,蘇聯已經解體了,而某國仍有wg遺風。 順便說一句,有人認為年輕人是最有個性的,其實不然,年輕人是最怕不同于自己所屬群體的。
日耳曼尼亞早上八九點鐘的太陽
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