1774年,法國大革命前幾年,波茨坦和柏林之間的某個地方……杜馬瓦爾夫人,特西斯公爵和萬德公爵,被路易十六清教朝廷驅逐的浪蕩女,向傳說中的沃爾興公爵尋求支持。沃爾興公爵是一個從德國來的引誘者和自由思想者,在這個偽善和虛偽統治的國家里,他只身一人。他們的使命是:向德國輸出自由主義,一種基于拒絕道德和權威的啟蒙哲學,但最重要的是,找到一個安全的地方繼續他們誤入歧途的游戲。
兩者截然不同。《燃燒女子的肖像》側重情感敘事與浪漫美學,畫面精致且易于理解;而《自由》是一部反類型的歷史寓言,拒絕提供情感慰藉或戲劇高潮。它更像是一場行為藝術的記錄,強調身體的物質性和歷史的荒誕感。如果你喜歡前者,可能會覺得后者枯燥乏味;若你偏愛塔可夫斯基式的沉思電影,《自由》或許更能擊中你。
《自由》(Liberté)雖被歸類為情色歷史片,但絕非傳統意義上的感官刺激電影。導演阿爾伯特·塞拉以極簡、緩慢的鏡頭語言,還原18世紀貴族在森林中進行的私密儀式。影片重點在于探討權力、身體政治與啟蒙思想下的“自由”邊界,而非單純的性愛展示。其藝術價值遠高于娛樂屬性,適合對歐洲藝術電影及歷史題材感興趣的觀眾。
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全片都是在夜晚的叢林里復古群體各種xxoo然后還啥都看不清...好餓啊堅持不到最后了-_- 你說它情色吧也沒有,真是看得困累交加,退場率很高的片子,無法評價
#BIFF 啟蒙運動被阿爾伯特·塞拉濃縮為森林深處從黑夜到黎明的必經的一夜。典型的塞拉風格電影,這次更極端,逼迫觀眾游走于「把頭轉開」的邊緣。
有一種詭異的介于陽間和陰間的感覺
對于骯臟、下流、污穢、殘缺、丑陋,鏡頭沒有回避、省略或折中地采取某種可能更為“潔凈”的版本,而是無節制地放大、延長、重復、強調,這必然無關情色,因為情色所需的那淫蕩的、富有生命力的欲望,如今都被一具具腐尸般千層褶的肉體給破壞殆盡,使其看上去如同一個肉類標本陳列柜。
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